Aku Ngrasakne Iki Cah, Tenan

 Yah...itulah uniknya orang Jawa. Mau tinggal dikota semodern apapun tetap kalo ada apa-apa baliknya ke tradisi dan adat Jawa. Secara, orang tua tinggal disana. Begitu pula proses pernikahanku kemaren. Sebenarnya, aku dan mantan pacarku memang sudah merencanakan bakal merid tahun 2015 setelah lebaran nanti. Tapi diakhir tahun 2014 sekitar bulan November  kakak perempuanku bertemu dengan suaminya melalu salah satu temannya, dan dilamar oleh suaminya tepat dipertemuan kedua mereka di bulan Januari 2015. Seneng sih, senneg banget malahan. Cuman yang bikin shock itu ternyata menurut hitungan Jawa mbakku dan mas iparku jatuh "Lusan". Kakakku manten pertama di keluargaku, sedangkan suaminya manteng ketiga (sudah melaksanakan resepsi pernikahan ketiga) dikeluarganya, sekaligus anak ketiga. Dulu sewaktu aku kecil aku memang sering melihat dan mendengar beberapa tetanggaku di kampung gagal menikah karena "Lusan" ini. Yang akhirnya hubungan keduanya harus putus dan tidak boleh dilanjutkan. Sama sekali tidak terbayang ternyata ini juga terjadi dikeluargaku, bahkan dialami oleh kakak kandungku sendiri.

 Tapi ternyata, ada solusi lain agar kakakku tetap menikah dengan suaminya. Salah satu adik dari kedua mempelai harus menikah terlebih dahulu. Padahal kondisinya, adik dari suami kakak masih kuliah dan belum mempunyai calon, sedangkan adik dari kakak yaitu aku sudah mempunyai calon dan sudah selesai kuliah jenjang 1 juga. Dan.....sehari selepas lamaran kakak langsung handphone berdering ada telfon dari kampung. 

"Nduk mbake Lusan, umpomo kowe karo putra (mantan pacar) rabi disek piye?"

Arghhhh seneg sih sebenarnya, siapa yang nggak seneng coba kalo disuruh orang tua merid. Tapi ada beban sebesar gunung es seolah-olah siap menghantam ni kepala. Ya....bagaimana memahamkan pihak suami yang notabene orang kota, yang sama sekali tidak mengetahui apa itu adat Lusan. Tanggal pernikahan kakak sudah ditentukan bulan Mei 2015, otomatis aku harus menikah lebih dulu dong. Waktu yang terkesan terburu-buru, persiapan finansial yang belum matang,  keadaan aku dan suami yang sama-sama baru lulus kuliah (meskipun dua-duanya sudah bekerja, namun sama-sama belum berstatus karyawan tetap) menjadi alasan kuat pihak suami untuk tidak melaksanakan pernikahan di bulan Mei. Pihak suami tetap menginginkan resepsi setelah Lebaran.

Kebayang kan gimana pusingnya...dan sudah barang tentu kalo pihak suamiku tidak mau, ya otomatis pernikahan kakakku gagal. Hampir 2 bulan (Feb-Maret) masih belum ada keputusan. Sedangkan semua sedang menunggu keputusan dari aku dan pihak suamiku.

Tapi alhamdulilah...pada pertengahan Maret 2015 akhirnya pihak suami memahami kondisi dan tradisi dikampungku dan akhirnya di bulan yang sama keluarga suami ke kampung untuk melamarku.

Problem Lusan solved, karena pihak suami akhirnya menyetujui. But...Untuk menentukan tanggal ijab qobul, pihak suami harus menyerahkan tanggal lahir Jawa suamiku dan juga tanggal meninggalnya nenek suami yang meninggal paling terakhir dengan tanggal Jawa juga. Whattt????.......Hellowww keluarga suamiku nggak tahu sama sekali tentang tanggal Jawa, yang mereka tahu suamiku lahir tanggal 20 Desember dan neneknya yang terakhir meninggal di bulan Oktober sekitar 2 tahun lalu. Dan...akhirnya disini mbah google semakin berperan untuk menyelesaikan problem ini hehe. Sebenarnya dulu pas kuliah ilmu falak diajarin sih cara konversi kalender umum ke Jawa. Tapi rumusnya panjangggg banget dan kalo salah satu angka saja udah pasti hasilnya salah. Problem solved karena mbah google! Whatever makasih mbah...

And the next problem.... benar-benar nggak bisa dicari di google dan nggak bisa meminta bantuan ke siapapun. Ternyata menurut tanggal jawa hari lahirku dan suami jatuh Geyeng (Wage-Pahing). Yang katanya "kurang berjodoh". Oh Good.... rasanya kayak pengen pinsan. Tapi menurut buku yang dijadikan pedoman dalam penentuan tanggal lahir, "kurang berjodoh" disini bukan berarti tidak boleh menikah, tapi akan ada 2 sifatku dan suami yang sama-sama "ngotot" dan tidak mau mengalah. Yaa...sebenarnya ada benernya juga, karena memang kalo menentukan sesuatu kita sering "eyel-eyelan" terlebih dahulu hahhaha. Dan akhirnya...kita harus mendengarkan ceramah rumah tangga yang panjang kali lebar karena Geyeng dan saran untuk menurunkan ego masing-masing dalam urusan rumah tangga. Dan sekaligus ada ditakut-takutin dikit sih katanya :

"Si A si B itu geyeng, trus pernikahannya nggak berlangsung lama, trus ada lagi tu yang rumahnya sana juga geyeng tiap hari piring didapur pecah"

Dan...masih banyak lagi yang intinya kalau memang masih mau tetap dilanjutin harus merubah sikap masing-masing. Ok fix...kita bakal lebih bersikap dewasa setelah menikah, Ea.....(dan ternyata terbukti setelah nikah aku memang lebih manut dengan suami, nggak seperti pas masih pacaran dulu haha)

Well...urusan adat dan tradisi sudah dilalui. Setelah itu aku berperang dengan "image". Kalo dikampung sih udah clear, kalo ada yang tanya "kok adiknya duluan?". Jawab aja Lusan. Udah deh dah pada paham. Nah sedangkan kerabat dan teman yang ada di Kota?? pada nggak tau mereka apa lusan. Secara aku merridnya ngelangkahin kakakku, dan memang mendadak. Ada yang bilang MBA-lah, bilang aku adik nggak tau dirilah karena nggak nungguin kakakku menikah, trus dibilang nikah digabung karena untuk menutupi kehamilankulah, dan masih banyak lagi pokoknya desas desus yang menyebar.Tapi semuanya waktu yang menjawab, jadi ya take it easy ajah.

Okay guys...itulah uniknya masyarakat Jawa. Yang masih mempertahankan tradisi namun sama sekali tidak bertentangan dengan norma agama yang berkembang. Memang sih ada beberapa orang modern yang mempunyai pemahaman ilmu agama tinggi banyak yang meng-kafir kan dan mem-bidah kan sebagian tradisi yang berkembang di masyarakat Jawa khususnya. Namun sebagai akademisi yang melihat segala sesuatu tidak hanya dari satu kacamata tentu akan bisa bersikap lebih bijak lagi. Ibaratnya baru tahu dan belajar sedikit agama aja udah mengkafir-kafirkan, eh nggak sedikit loh orang dikampung yang ada disekeliling kita juga seorang fakih. Hanya saja mereka tidak belajar di Universitas ternama seperti mereka yang sering mengkafir-kafirkan. 

Jadi tidak ada salahnya kan selama muamalah ma'a Allah nya masih sesuai dengan tuntunan hadits dan al-Quran. Trus kita menghargai tradisi para wali yang banyak diadopsi oleh masyarakat Jawa. Selama apa yang berjalan dalam tradisi tersebut ada pedomannya.